QE3未必就是洪水猛兽🏓《扫一扫查皮肤病》🏓🏓🏓修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《扫一扫查皮肤病》《中国古代身道研究》一书中，再林着眼于重释中国古代哲学的文化使命，勾玄索隐，探迹入微，系统而详尽地为我们呈现出了中国“身道”的总体面貌。通过对周敦颐太极图的身体化还原，再林描绘出一条始于身体、归于身体的生命系谱，这一系谱以其“子子孙孙，引无极也”的特征，使有限的生命个体与无限的生命共同体在具体的身体中得以融通和超越，从而完满地实现了“身道”的“终极性”之求。进而，在中西比较的视野里，再林具体提出了“身道”的三重维度，即中国哲学是“切问近思”的“具体之学”，是“以美其身”的“为己之学”，是在取舍、进退、生死之中亦此亦彼、不落两边的“之间之学”。这些新见皆承传统哲学精髓，又发前人所未发，启人深思。

王伟光：对于社会主要矛盾判断正确与否，直接关系到党的理论路线、方针政策是否正确的问题，从而关系到党和人民事业的前途命运。《实践论》最根本的观点是什么呢?是实践第一的观点，即一切正确的思想皆来自实践，取决于实践，接受实践的检验。党的正确的理论和路线来自于实际，也就是说，制定什么样的理论路线、方针政策来指导中国实践，必须从中国实际出发。用马克思主义指导中国实践，必须把马克思主义和中国实际相结合，要从中国国情出发，实现马克思主义中国化。这是《实践论》教导我们的。那么，怎样正确判断中国国情呢?这就要学习《矛盾论》，按照《矛盾论》的要求办事。《矛盾论》讲，矛盾无时不有，无处不在，矛盾是一切事物发展的源泉和动力。自然界如此，人类社会也是如此。因此，要认识社会，必须认识社会矛盾，找到社会发展的主要矛盾。而要认识中国社会的特殊性，就必须认识中国社会矛盾的特殊性，中国社会主要矛盾的特殊性。只有正确分析认识中国社会的特殊矛盾，中国社会特殊的主要矛盾，抓住主要矛盾加以解决，中国的问题才会迎刃而解。这又是《矛盾论》教导我们的。《实践论》《矛盾论》是我们党找到中国革命正确道路的思想武器。一定要从中国特殊的国情，从中国特殊的具体矛盾分析出发，才能制定出正确的理论和路线。有了正确的理论和路线，革命才能成功。正确路线从哪儿来呢？从本国实际，本国社会矛盾的科学分析中来。,协调发展取得新进展。我国中西部地区后发优势逐步显现，主要发展指标增速明显高于全国平均水平。据统计，2013～2016年间，中部和西部地区生产总值年均分别增长8.6%和9.1%，比全国平均水平分别高出1.4和1.9个百分点。